У чланку објављеном прошле недеље, пет жена је на записник у Нев Иорк Тимесаццусинг комичар Луис ЦК на мастурбира пред њима без њиховог пристанка. То је било сексуалног напада.

Иста ствар се десила мени - и са неким сам знао у професионалном смислу. Па зашто, као и жене које су дошле напред у четвртак чланку, зар не устати и напустити просторију? Зато што сам био у шоку, и сам се заледила. Када неко ради нешто тако неочекивано и одвратно, мозак почиње у режиму преживљавања - мој јесте, бар - и рационализује остајем, јер ако је он био у стању да се то уради, ко зна шта ће покушати да урадите следеће или како би могао осветити ако сам отишао.

На крају крајева, он је врло јасно да је ово моја кривица. Он ми је дао могућност секс са њим, одбио сам, и, према његовом Твистед Логиц, "најмање" сам могао да урадим је стајати тамо док је бринула о стварима сам. Сећам се мисли у овом тренутку да барем сам знао да је јасно крај за ово. Он ће доћи и да могу да идем. Он је, сам отишао, а опет никада није говорио о томе.

Подсетник: вагина је није ружна реч

Одмах након инцидента и неко време после, нисам могао отрести осећања кривице и стида, стално испитивање да ли је био у праву - да је то на неки начин моја грешка. Али као жене су условљени да уради, преграђивана сам и потиснуо ту меморију као механизам преживљавања, коначно даје себи дозволу за кретање поред њега. И највећим делом је радио - док сам читао рачуне са пет жена у Тимеспиеце.

Слава није потребна

Иако починиоци као ЦК који чине наслови су првенствено долазе из Холивуда и комедија круговима, да не буде забуне: Много људи који немају везе са индустријом забаве уопште нису повукли тај исти маневар. Мушкарци присиљавање друге да их гледам како мастурбира без њиховог пристанка је укорењен у моћи и привилегија; понекад слава је такође компонента, али не нужно. Без обзира на статус, важно је запамтити да се ово дешава са људима стално у случајевима када се нападач није јавна личност и због тога је од интереса за медије да су жртве били у јавност. Наша искуства су само као страшни и важећа.

У овој ситуацији, сагласност је посебно тежак. Починиоци као ЦК наводно тражио своје жртве пре него што је свој пенис и мастурбира пред њима. Али пристали на то - или, можда тачније, говоре и раде ништа - никада не треба користити у комбинацији са истинским сагласност. Као што је рекао ЦК у својој изјави на Фридаиацкновледгинг злочине, "[З] ада имате моћ над другом особом, тражећи од њих да погледате курца није питање. То је усуд за њих. "То је такође сексуално злостављање.

Зашто се то дешава

Проблем није свако то види на тај начин. Типично, када мислимо о сексуалном злостављању, одмах скок у неку пенетрације - или барем дирљиво. А ако то не догоди - као што је то случај када неко мастурбира пред другог лица - има тенденцију да се превиде, умањио и још недовољно пријављује, од силовања и других сексуалних деликата.

Харвеи Веинстеин је Наводни Сек Цримес вратио Мемориес оф Ми Овн узнемиравања

"Ово је представник западног света је хипер-фокусом на физичком контакту, као примарни начин да доживе сексуалност," Схадеен Френсис, брак и породични терапеут специјализован за сексуалне терапије и социјалне правде, објашњава. "Имајући у виду наше често ограничене дефиниције пола и нашу фалоцентричне (пенис фокусиран) култура, многи искуства штете не пријављују и бол жртава су игнорисали и поништавају."

Међутим, у струци за ментално здравље, Пети сваста, психотерапеут који је специјализован за лечење сексуалне трауме, каже да конкретно дјело није стављен у другу категорију у односу на друге сексуалне нападе; узима се веома озбиљно, јер схватају штетне последице може имати на жртву.

Слично, према др Адам Фриед, клинички психолог, овај тип сексуални блуд може делити извесне сличности са - али није обавезно исто као - психолошки стања познатог као екхибитионистиц поремећај. У овом поремећају, особа произилази сексуално задовољење од излажу неподозривом - и према томе не-Цонсентинг - жртве (који могу или не морају знају починиоца).

"У прошлости, они су категорисани од стране многих као тип" неприлика "дело, које је несрећна терминологија, јер они изгледа да умањи обим тих акција", објашњава Фрид. "Мислим да је важно да се схвати да ова искуства су много више од једноставног" сметња "или неугодност и може довести до значајног стреса код жртава ових дела."

Фрид додаје да оно што је показало да већина изненађујуће је колико појединци пријаве је жртва ове врсте понашања.

"Недавна истраживања показују екхибитионистиц искуства вероватно доћи много чешће него што се раније мислило и да су ови инциденти најчешће није пријавио", каже он. "Жртве могу пријавити осећај повређена, гади и страху."

То није твоја кривица

Бити жртва може да се осећамо беспомоћно, сваста објашњава, која може да призове осећање кривице и срама, јер почињемо да мислимо да ни изазвала да се то деси, или могао да спре дешава - да смо се некако ставити у ситуацију.

Френсис ми говори да је моја реакција је била сасвим нормална, јер је природна реакција је да прво мисле о нашој личној одговорности на нашу безбедност. То се касније манифестује у свим питањима о томе да ли сам могао да спречи ово или како се то долази и питајући се шта сам урадио да заслужим ово. Поврх тога, она каже, многи починиоци ојачати ова питања што изговоре за или оправдавање њихове злоупотребе. Кривица и срамота доћи у јер "жене одговорни за чистоћу и сузбити сексуалне нагоне свакоме ко их прогони", објашњава Френсис.

И мада већина тужитељима у вестима су жене, ми нисмо искључиво жртве. Као што је Френсис истиче, злоупотреба родне неусаглашеним, транс или родно не-бинарне људи се углавном брише из разговора, а људи који су сексуално били ассаултедаре "осрамотила у тишини", јер ова врста напада је урамљена "као резултат своје слабост или недостатак мушке моћи. "

Зашто Терри Цревс говоримо о сексуално злостављано је игра-измењивач

Како обрадити и крене напред из овог

Ако постоји једна ствар коју ће од рада на овом чланку, то је да је ова врста сексуалног злостављања је, нажалост, невероватно уобичајена. Скоро свака жена Разговарао сам о овоме има своју врло сличну причу. Ја сам згрожена да су многи други искусио, али говоримо о томе с њима, осећам мање сама - али и даље љут.

Према Лиса Бахар, а брак и породичног терапеута, истражујући своја осећања у окружењу где нисте одбили или осуђују може бити терапијски уз знајући да имају свако право да се осећа узнемиреност и кривицу.

"Срам преживљава на тишини и тајни и повезана је са спуштеном самопоштовања, депресија и негативне само-разговор", Френсис, додаје.

Стручњаци за ментално здравље сам разговарао препоручити говоримо о томе шта се догодило са поузданим пријатељем, члана породице или ментора и да види терапеута ако је то потребно. Поред тога, Френсис каже жртве могу такође да размотри прављење извештаја у организацији породичног насиља или њихове локалне полиције.

Исто тако знам да није ти - то су они. "Најважније је да се не ухвате у својој причи да је учинио нешто погрешно или некако изазване се то деси", каже сваста.